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他们部落自己已经有金属工具了。

    ??当然，金属工具是很关键的一点，纪灵觉得他们部落就算是有了，也必须先藏拙的。

    ??毕竟他们目前别说对抗那些大部落，就算是对抗旁边人口大于他们一倍的部落都没有完全的胜算，现在暴露自己能够炼制金属工具这点，只会招来祸患。

    ??为此，纪灵提前交代了，“为了安全，到时候大家还是在身上带着骨刀或者石刀，至于铁刀就放在竹筐里面压在最下头，没有遇见大事不要拿出来让别的部落瞧见。”

    ??对于这个，部落里的人都没有异议，他们也晓得这个得谨慎一些。

    ??除了这个，纪灵也知道部落里头不少人都打算趁着这个机会购买几个奴隶回来，关于这一点才是纪灵今天晚上要说的重中之重。

    ??购买奴隶当然是这个时候最直接的增加人口的方式，但是这中间还是会隐藏着很多疑虑或者隐患。

    ??奴隶目前在他们部落的代表是烈，烈能干肯干，也有超乎常人的本事，所以被部落里的人毫无芥蒂的接受了。但是新买回来的奴隶如何谁都没有保证，且奴隶怎么说都是奴隶，在部落完全被部落里的人公平对待，纪灵没法保证，也觉得强求这个不合适。

    ??现在的奴隶，包括烈，他们的脸上都被烫上了一辈子的奴隶烙印，为此烈一直不肯将自己的胡子刮掉，可见他是很在意这个事情的。

    ??即便是纪灵宣布了他们身份上的转变，桎梏奴隶们许久的心理压力却不会马上消失。更何况直接将好处给人家不一定会得到人家念着的好处，或者说得到了人家念好也不长久。

    ??奴隶在这个时候是不能组成家庭或者孕育下一代的，纪灵觉得不如从这个角度入手。她不用一下就将公平的身份赋予给奴隶，但是却能够许诺他们下一代的自由与平等。

    ??部落想要繁衍，奴隶能生育是最好的，如果奴隶生出来的依旧是奴隶，那就没有意义了。一代代轮回如果只是相同的宿命，那么必然让人绝望，而一旦让在绝境中的人感觉到了奋斗的希望，那会带来的改变将会是巨大的。

    ??如果自由人愿意与奴隶组成家庭，部落不会制止，无论是自由人与奴隶，还是奴隶与奴隶生出的孩子都是自由人。

    ??第62章

    ??而为了保证有主人的奴隶能够养活自己的孩子， 纪灵也说明了奴隶能够获得可以能且仅能养活自己的土地，而诸如打猎一类的活动， 参加的奴隶也可以得到一部分的食物支配权。

    ??只是这个方面没有经过实践， 纪灵很难直接说出这个部分要怎么划分才是最好， 只能先给予一个相对笼统的概念， 让部落里的人先有一个心理准备，剩下的事情只能等到买回奴隶以后才能详细拟定了。

    ??另外还有则是纪灵觉得应该给奴隶们保留一条可能的上升渠道。所以她宣布对部落忠诚，且有卓越贡献的奴隶，可以摆脱奴隶的身份，获得与自由人同等的地位。

    ??对于纪灵提出来的这些细节， 部落成员没有任何异议。他们部落不比其他大部落， 这几十年来也没有见过谁家有奴隶， 头一个还是纪灵家里的烈。就算以前有人觉得不用对奴隶太好，如今参照起烈来心里头也已经有了很大的改观。

    ??纪灵他们家里对待烈可不就是像对待另一个家庭成员似的？烈当时到部落里的时候那瘦弱的模样大家都是看在眼里头的， 和现在的烈作为对比，说是一个天一个地也不为过。

    ??如果把人喂饱了养好了能好好干活，还能多干几年， 那又何必省那么一点吃的让人饿着，每天辛辛苦苦磋磨人家？

    ??怎么想都是纪灵他们家那样好好对人家划算。

    ??因此纪灵说的话，部落里还真没有谁不赞同，另外也是觉得纪灵这么久以来没说过不对的事情， 大家信她也信太阳神。